民法典是一部凝聚了幾代立法者心血和汗水、承載著億萬國人對美好生活向往的法典。法典第一條開宗明義確立立法目的，即“為了保護(hù)民事主體的合法權(quán)益，調(diào)整民事關(guān)系，維護(hù)社會(huì)和經(jīng)濟(jì)秩序，適應(yīng)中國特色社會(huì)主義發(fā)展要求，弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀，根據(jù)憲法，制定本法”。可以說，從民法典的立法目的到法律原則再到具體條文，民法典浸潤了社會(huì)主義核心價(jià)值觀的要求，承載著引導(dǎo)規(guī)范人們踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的重要使命。

       社會(huì)主義核心價(jià)值觀與民法精神高度契合

       中共中央關(guān)于《社會(huì)主義核心價(jià)值觀融入法治建設(shè)立法修法規(guī)劃》強(qiáng)調(diào)，力爭經(jīng)過5年到10年時(shí)間，推動(dòng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀全面融入中國特色社會(huì)主義法律體系。民法典作為社會(huì)生活的百科全書、民事權(quán)利的宣言書和保障書，與上述規(guī)劃中明確的“以保護(hù)產(chǎn)權(quán)、維護(hù)契約、統(tǒng)一市場、平等交換、公平競爭等為基本導(dǎo)向，完善社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)法律制度”這一任務(wù)最為緊密。民法所彰顯的平等、公平、意思自治、誠信、公序良俗等基本原則，與社會(huì)主義核心價(jià)值觀所凝聚的價(jià)值觀念高度契合，是最能反映國人對核心價(jià)值認(rèn)知的“最大公約數(shù)”。

       民法典遵循科學(xué)立法的原則，以立法目的為指引，以原則與規(guī)則相結(jié)合的方式，將與民法精神、理念相一致的社會(huì)主義核心價(jià)值觀有機(jī)融入法典之中。民法典第九條規(guī)定：“民事主體從事民事活動(dòng)，應(yīng)當(dāng)有利于節(jié)約資源、保護(hù)生態(tài)環(huán)境。”這就是“文明”“和諧”價(jià)值觀入法的體現(xiàn)，是綠色原則在總則編的具體呈現(xiàn)。其后，物權(quán)、合同、侵權(quán)各編中，又分別設(shè)計(jì)了相應(yīng)的規(guī)則，如第286條關(guān)于業(yè)主行為的要求（“應(yīng)當(dāng)符合節(jié)約資源、保護(hù)生態(tài)環(huán)境的要求”），第326條關(guān)于用益物權(quán)人的義務(wù)性規(guī)定（“應(yīng)當(dāng)遵守法律有關(guān)保護(hù)和合理開發(fā)利用資源、保護(hù)生態(tài)環(huán)境的規(guī)定”），第619條關(guān)于出賣人義務(wù)的規(guī)定（“應(yīng)當(dāng)采取足以保護(hù)標(biāo)的物且有利于節(jié)約資源、保護(hù)生態(tài)環(huán)境的包裝方式”）等。應(yīng)當(dāng)說，回應(yīng)工業(yè)文明帶來的生態(tài)破壞、環(huán)境危機(jī)、資源緊張，適應(yīng)可持續(xù)發(fā)展要求，通過一般規(guī)定加具體規(guī)則的方式，民法典將綠色發(fā)展、環(huán)境保護(hù)納入制度體系。

       社會(huì)主義核心價(jià)值觀入法鐫刻時(shí)代烙印、體現(xiàn)中國特色

       民主立法既有助于立法科學(xué)化的實(shí)現(xiàn)，也有利于讓形成的制度規(guī)范被認(rèn)可、被信仰、被遵守。民主立法強(qiáng)調(diào)法的邏輯起點(diǎn)要以人民為中心、堅(jiān)持人民主體地位，其所要求的重點(diǎn)在于民法典作為社會(huì)生活的基本法，反映人們對美好生活的向往，應(yīng)當(dāng)充分傾聽民意、凝聚民智。作為社會(huì)層面價(jià)值取向的“自由、平等、公正、法治”與公民個(gè)人價(jià)值準(zhǔn)則的“誠信”“友善”等價(jià)值取向，均較充分地體現(xiàn)在民法典中。

       社會(huì)主義核心價(jià)值觀入法不是反映哪些人或哪類人的主觀意愿，而是要讓民法典的精神、原則和制度規(guī)范打上時(shí)代烙印、體現(xiàn)中國特色。民法典第184條可以說是社會(huì)主義核心價(jià)值觀在具體規(guī)則制度層面最生動(dòng)的體現(xiàn)。該條明確，“因自愿實(shí)施緊急救助行為造成受助人損害的，救助人不承擔(dān)民事責(zé)任”，充分回應(yīng)了國人對一段時(shí)期以來“好人難當(dāng)”“英雄流血又流淚”等不良社會(huì)現(xiàn)象的關(guān)切，是弘揚(yáng)助人為樂、匡扶正義、見義勇為等核心價(jià)值的重要制度設(shè)計(jì)。民法典第185條加強(qiáng)對英雄烈士人格權(quán)益保護(hù)，有效回應(yīng)了解構(gòu)歷史、虛化事實(shí)、污名化民族情感民族精神等行為，弘揚(yáng)愛國主義精神，明確“侵害英雄烈士等的姓名、肖像、名譽(yù)、榮譽(yù)，損害社會(huì)公共利益的，應(yīng)當(dāng)承擔(dān)民事責(zé)任。”該法條對于英雄烈士人格權(quán)益的保護(hù)，維護(hù)的是以民族記憶、民族精神以及社會(huì)主義核心價(jià)值觀所共同凝聚的社會(huì)公共利益。

       民法典有8個(gè)條文涉及對公序良俗的規(guī)范，既體現(xiàn)了法律對秩序的維護(hù)，更是國人的價(jià)值共識(shí)。“民事主體從事民事活動(dòng)，不得違反法律，不得違背公序良俗”“處理民事糾紛，應(yīng)當(dāng)依照法律；法律沒有規(guī)定的，可以適用習(xí)慣，但是不得違背公序良俗”“違背公序良俗的民事法律行為無效”，在上述一般性原則和效力規(guī)定基礎(chǔ)上，民法典分編回應(yīng)社會(huì)現(xiàn)實(shí)，作出了一些具體性規(guī)定。如民法典既賦予民事主體在姓名權(quán)上的充分自由，同時(shí)又以公序良俗加以必要限制，體現(xiàn)出民法溫情下不乏必要的嚴(yán)厲。

       民法典這樣的制度設(shè)計(jì)還有很多，例如增加“樹立優(yōu)良家風(fēng)、弘揚(yáng)家庭美德、重視家庭文明建設(shè)”規(guī)定，強(qiáng)化社會(huì)主義核心價(jià)值觀在婚姻家庭中的引領(lǐng)導(dǎo)向作用。增加協(xié)議離婚冷靜期制度，有助于激發(fā)對婚姻家庭的責(zé)任心，引導(dǎo)形成良好的婚姻家庭觀。另外還有取消公證遺囑、增加被繼承人寬宥制度、擴(kuò)大法定繼承人范圍等，都體現(xiàn)了社會(huì)主義核心價(jià)值觀有序入法的立法追求。

       法律體現(xiàn)鮮明的價(jià)值導(dǎo)向，直接影響人們對社會(huì)主義核心價(jià)值觀的認(rèn)知認(rèn)同和自覺踐行。民法典立足中國國情，明確弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀，這是貫徹落實(shí)習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想、堅(jiān)持依法治國與以德治國相結(jié)合的生動(dòng)實(shí)踐。隨著法典的實(shí)施，社會(huì)主義核心價(jià)值觀將與民法精神更好同頻共振，共同筑起人民權(quán)利的大廈，保障我們每一個(gè)人自由和有尊嚴(yán)地生活。

     〔作者系中共北京市委黨校（北京行政學(xué)院）法學(xué)部副主任、教授〕